陆蔚青 || 库斯科的黄昏
库斯科的黄昏
文/ 陆蔚青
01
库斯科是一个山城，这在飞机场就清晰可见，四面环山。出租车沿着山路一直向上走，而我们住在半山腰。坐在车里回头望，不知道汽车是怎么爬上来的，街道狭窄，蜿蜒起伏。我们在一扇蓝色的门前找到了临时居所。街口有一个长椅子，椅脚处塞着一个啤酒罐，证明着昨天夜里或者今天早晨，有人坐在这里喝着啤酒，享受悠闲时光。小旅店清洁干净，靠门的桌上有两个暖水瓶，一个是薄荷茶，一个是可卡茶。这意味着我们到了海拔三千多米的地方，需要喝茶来消解高原反应。
可卡茶是当地人日常饮品，据说含有可卡因。第一次喝含有可卡因的饮品，滋味谈不上享受，对我们这些低海拔上来的人，可卡茶是必备饮料，只是因为身体需要。
我们下山走的路是狭窄的山道，只有一辆汽车可以爬上来。车道旁边的人行道只能一个人走，不能两人并肩。如果前方有障碍，我们就跳到汽车路上一秒钟，然后再回到一个人的人行道上来。
道路大多都是石子铺成的，或大或小的石子。很有风情，很古老，很独特。
我们要去的是库斯科的中心广场。在很多年以前，有一个叫三毛的人曾经来过这个地方。她曾坐在同一个地方望广场，也给这个广场留下了两行文字。她说广场是一切活动的中心，因为宽敞和清洁，即使每天坐在同一个地方望它，也是不厌的。
这个广场我们去过好几次。与利马广场相比，它显得古老而庄严。因为在历史上，库斯科曾经是秘鲁的古都。
据历史记载，在西班牙人到来的时候，他们的首领是一个私生子，他来到这里，用计挑拨了皇帝的两个儿子，令两个儿子互相残杀。之后他又杀死了胜利的那个人，最后占据了库斯科。库斯科曾经有过上百年作为古都的历史，野心和猜忌让它失手于外来者。后来私生子把首都迁到了利马。
这个改朝换代，改变的不仅是秘鲁的国运，也是秘鲁人的命运，如今梅斯第索人占秘鲁人种的大半，他们是欧洲人与印加人的混血儿。
这个改变历史的私生子叫弗朗西斯科-皮萨罗，他出身贫穷，也不会写字。他征服了南美洲。
弗朗西斯科·皮萨罗雕像
02
进入库斯科，进入秘鲁腹地，也进入了秘鲁古老历史。历史上的库斯科是另一种存在。它不同于我所见到的利马，它是褪去了现代感的秘鲁的真相。在库斯科广场的每一块砖石上，我们都能体会到古老利鲁的密码。当我们在集市行走，看到一块著名的12个边的石头，就会驻足感叹印加人的智慧。装扮成古酋长的高大男子拿着权杖站在巷子前面，与游客合影。
在高大的回廊里，身穿民族服装的妇人们比比皆是，她们裹着头巾，穿颜色鲜艳的民族服装，她们用一块大布将物品裹起来，背在后背上。大布如此自然的贴近她们的身体，好像是与生俱来的部分。她们要兜售的物品五花八门，有雨衣手套，驼羊或喇马的小东西，甚至还有青菜，可卡茶叶。她们将这些物品用大布裹起来，从一个肩头滚到另一个肩头，然后举过头顶，然后举重若轻的搭在她们后背上。她们行走着，或者坐在台阶上。她们的脸庞是深红色的。
是的，在库斯科，我仿佛来到了西藏或者昆明。他们是人类的另一个族群。妇女们传统的服装镶着花边，撒开的百褶裙。她们手里拿着一个木棍，上面挂满了多种物件。
买一个吧，十索。她们说。
与这些民间工艺相比较，名牌店占据着更多资源。它们在广场最好的位置，有最大的橱窗，橱窗里摆着时尚的大牌物品，也是驼羊毛制作，但款式是欧美奢侈品的风格。门前有身穿海蓝制服的保安，店里站着打扮如空姐的店员。如果你要买什么，她会温柔地为您服务，温柔而又耐心。
沙发上有游客在休息，高大的白人男子，他翘着二郎腿，一只胳膊搭在沙发扶手上。他在看电视，里面正在介绍驼羊毛的生产过程。一个老妇人，用手在搓羊毛，这是这些驼羊制品的第一步，最早的部分，然后她用花朵或者叶子染色。那些自然的馈赠是如此丰富。老人的手青筋暴露，她的脸上饱经风霜。
那是库斯科的另一个世界，仅为旅客提供的世界。面向世界的窗口。
我们从一个世界进入另一个世界，只需几秒钟，一抬腿的瞬间。
我喜欢广场的回廊，它们高大，结实，挺拔，落雨的时候也不会影响你观看这个广场。广场是凝固，而人是游动的。在夜晚，当我们坐在楼上晚餐时，一些年轻人在跳舞。他们跳圆圈舞，时而手拉着手，时而又散开。我不知道他们是自娱，还是为游人表演。远处两个年轻人施施而来，男子高大健壮，女人高挑苗条，他们穿着古老的长披风——在库斯科，穿一件长披风无疑是合适宜的，它让人感到与此情此景十分契合，如同回家换一件家居服一样，更有意义的是，它让你如同行走在秘鲁历史的某个时空。因为那是印加人的古老服装。我望着他们从远处走来，又向远处走去，好像在看一场没有完结的电影。我被这个广场兼收并蓄的风度迷住了。
右手边大教堂门前，一大群人拉着横幅，举着烛火，坐在台阶上。行人说他们在为巴勒斯坦祈祷。他们安静地坐着，如果不是横幅和烛火，如果他们不是如此庄严肃穆，我会以为他们是一些游客，正在这古都里观看永远也看不厌的广场。人类的生活就是这样统一又分裂，我们向往和平，却永远得不到和平。我们拥有了上天入地的知识，有了AI，甚至有了永生的可能，但是人类永远不能明白自己是怎么回事，对方是怎么回事，他们误解，仇恨，愤怒。战争一旦爆发，杀戮的方式与中世纪并无二致。
我们盘桓在库斯科的大街小巷，我们吃在街口任何一个小店都能买到的抗高原反应的药物，水瓶里永远灌满可卡茶。在任何一个饭店里，吃白色大玉米粒，它们被炒的酥脆，装在一个小碗里做餐前小食。它们有时是彩色的，有时是白色的，相对于我们日常的玉米，它们大而饱满。这让我想起聂鲁达的诗歌，玉米是聂鲁达经常用的意象，他用玉米形容风景，也形容人类，他说，饱满的玉米粒，升起又落下，他说，人类灵魂如玉米粒，在广袤无垠的粮仓中脱离。他的诗句让我感到壮美的同时，也感到了生命的苍凉。
03
黄昏的时候，在库斯科广场，我们凭窗望日落。太阳盘桓在广场上空良久，然后在大教堂窗口和商业街之间慢慢坠落，就像曼哈顿大街的落日一样，形成一片被约束的红。广场笼罩在金色的光海中，我看见走向落日的人们的背影，他们渺小而不容忽视。我想这就是人类本来的模样。
在库斯克，我们沿山路行走在半山坡上，可以俯瞰城市。某些神兽的雕像摆在房顶，破旧的土墙上画着裸露的妇人，一张侧面男人脸，一个巨大的耳环遮到了耳朵。那耳环的样子像极了中国古代的铜钱。男人脸上有两个鼻子，或者三只眼睛。我想起毕加索的立体主义。那不是他的独创，那是西班牙人的民间风俗，那是艺术家在本民族中吸取的营养，是民族的心脏。
在库斯科，我第一次看到了羊驼。它是羊驼的幼崽，被一个妇女有一大块布抱在怀里，直露出一个小小的羊头，雪白的羊头。如果你想抱它，或者想跟它照相，付出十个索，它就是你的。但它并不情愿这样做，它被你抱着头，却朝它的主人呦呦叫着，好像小孩在找妈妈。等你照完，妇人快速将羊头抱回，藏在胸口的布里，就好像袋鼠娃娃一样。我们相视而笑。我心里很安慰，小羊驼并不全是用于赚钱的工具。
在库斯科，在我们一遍一遍喝着可卡茶的库斯科，全民都在做小生意，每一家打开门，打开窗子就是小店铺。他们什么都卖，甚至可以兑换钱币。迎面的小店铺里，一个年轻小伙子打扮周正，头发梳得溜溜光，有一种安然的闲适。狭窄的小巷子里，人们安居乐业，并不富有。他们脸色有高原的红色，也有嘴唇的暗红色。还有无处不在的狗，躺在任何地方睡觉。我好像从来没有见过这么多在大庭广众之下睡觉的狗。无论大小，不论肥瘦，不论种类，它们安睡在库斯科的任何地方，广场，店铺门口。家门口。有一次我看见一个大白狗睡在马路中央。我不知道是高原反应还是它们的特权。
在经历了三天适应高原反应的休整之后，我们就要去下一站。那时候我的高原反应很严重，而且得了重感冒。这种情形让我望着台阶就望而生畏，但是想到聂鲁达的马丘比丘之巅，对马丘比丘充满向往。在聂鲁达激情澎湃的长诗中，你能感到他精神的高度，死亡，生命，谜团，为贫苦奴隶发出的怒吼。是什么激发了聂鲁达的诗情，是什么让他的生命在遇到马丘比丘时碰撞出灿烂火花？
我们怀着好奇上路。我们想探究一个所在，其实只是想探索那所在蕴含的精神。没有聂鲁达就没有我们心中的马丘比丘，而没有马丘比丘，就不会有如聂鲁达的长诗这样的人类精神遗产。莎士比亚说，人是宇宙之精华，万物之灵长。
Copyright Disclaimer: The copyright of contents (including texts, images, videos and audios) posted above belong to the User who shared or the third-party website which the User shared from. If you found your copyright have been infringed, please send a DMCA takedown notice to [email protected] Web services and Hosting provided by Microheadline.